محمد بن أحمد المقدسي ( المشاري ) ( مترجم : علينقي منزوي )

342

أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم ( فارسي )

آن را يكى از فرقه‌هاى اسلام برشمرند . بيشتر مردم صقليه حنفي هستند . من در كتابي كه برخى پيران كرّامى ونيشابور تأليف كرده خواندم كه در مغرب هفتصد خانقاه ايشان هست ، پس گفتم : نه بخدا يكى هم نيست . قرائت : قرائت همهء اين سرزمين تنها قرائت نافع است . آداب ورسوم : در اين شش إقليم شهادت كسى نپذيرند مگر تعديل شده باشد روزى من در معاملهء ملكي حاضر بودم ، أبو طيب حمدان از من خواست تا گواهى بنويسم ، پس اين را به من تهنيت گفتند . جنازهء مرده را جز از سمت سر ودو پا نگيرند پس از نماز تراويح مىنشينند . گوسفندان كباب شده را پوست نمىكنند . * بي لنگ به گرمابه در آيند مگر اندكى از آنان . رسوم مغرب همانند مصر است جز طيلسان كه كمتر پوشند وبيشتر دواير را دو تا كرده بر پشت اندازند مانند عبا « 1 » ( مردم ) قلنسوهء رنگين پوشند ، بربرها برنس « 2 » سياه ، مردم روستا كيسه وبازاريان منديل مىبندند . بازرگان سوار خرهاى مصرى يا قاتر مىشوند مصحف‌ها ودفترها را بر روى رق « 3 » مىنويسند . مردم اندلس ماهرترين ورّاقان هستند . خط ايشان [ زيبا و ] مدوّر است « 4 » .

--> ( 1 ) چنين است در متن . ولى امروزه عبا ، ردا ، طيلسان نزديك بهم بكار مىروند . ( 2 ) فرق قلنسوة با برنس آن بوده كه دومين به روپوش چسبيده بوده است وهنوز نيز برنس در شمال غربى آفريقا بكار مىرود . ( 3 ) پوست نازك . ( 4 ) از زاويه‌هاى حاد خط كوفي كاسته شده به نسخ نزديك مىشود .